04.17 / 2018
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日前，2018全球善财领袖计划GPL主修课程“公益人文与财富向善”在故宫博物院和静思书院圆满落幕。善财领袖们在两天的课程中，经历了全方位的文化洗礼，学员们对人文精神，尤其是传统人文精神对财富使命的引领价值产生了全新的认识。
4月1日，GPL学员集结静谧清幽的北京静思书院，开始了新的学习之旅。在参访书院后，学员们倾听了慈济基金会人文志业发展处主任，慈济大学人文社会学院副教授何日生先生现场讲授的“慈济精神与社会救助”课程。
除恶：不是要消灭恶而是要扩大善
在荧屏上度过15年的辉煌后，何日生先生毅然放弃一切，加入慈济，成为终身慈善者。对于慈善，他有自己的理解，“其实，除恶，不是要消灭恶、打击恶，而是要扩大善；消灭贫穷，不是打击富有，而是扩大爱。若你心中富有善的种子，恶就无从滋生。所以，建构一个好的社会，就要从身边小小的行善开始。”
1966年，慈济以慈善工作跨出济世助人的第一步，如今，走过五十余年，由台湾花莲的三十个会员开始，发展到现今全球上千万会员。台湾慈济作为“人间佛教”的杰出典范，一贯倡导学修智慧、慈悲与智慧相结合，崇尚修炼以出世的情怀以入世事的心智境界，弘扬利人文精神，为今天公益慈善的实践提供了有益借鉴。
（GPL导师、慈济基金会人文志业发展处主任
慈济大学人文社会学院副教授何日生先生）
证严法师倡导“以戒为制度，以爱为管理”，强调自律，所有志业体的核心价值均是“尊重人性，肯定生命”，每个慈济人都必须对此有深切的认识和了解。证严上人坚持“一日不做，一日不食”的理念，不受供养，自己有田，有菜园，生产一些五谷粉，足够食用
（课程现场）
扬善：济世爱人是一种价值选择
何日生先生表示，“从公益、慈善的角度，做着润物细无声、又具体而实际的事情，我会觉得世界因为有爱变得更美好。做慈善是身心投入，不单纯是工作，是一种生命价值的体现。企业家要导入慈济的价值模式，在企业中，这种价值就是善企业，善公益，善组织；我们要用好的价值，善的价值来推动企业，推动组织的发展。”
（GPL学员们在静思书院课程现场）
“善经济”，顾名思义，是说要用善的经济、用善的手段达到善的结果。近些年来，市场经济在中国的发展日渐成熟，现代公益慈善事业也势头正猛。公益与商业产生着新的互动与碰撞，未来的经济模式可能具有越来越强的公益性，公益正在成为新的商业模式，商业模式越来越具有公益性，财富向善流动、社会价值引领商业价值，“无公益，不商业”或将成为大势所趋，善与财必将创造新的财富增长点。纵观全球，“善经济”的时代已经到来，商业与公益不仅不会背道而驰，反而会“相向而行”、“合二为一”、“融为一体”。
济世：公益与私益并非对立
古往今来，中国人认为公益私益本来就不应该分开，北宋名相王安石就认为“内圣外王”是一回事，商人也应该“内圣外王”，对内要做一个好人，要收好德性，对外要创造一个好的福利给大众。正如孟子所说“所欲为之善，明知所欲则是善”；荀子主张“养人之欲，给人之求”；老子认为“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。亦如慈济创办人证严法师所说的“付出所求，利万物不争”。
（GPL学员们在静思书院课程现场）
何日生总结，“我们要常有慈悲，要活在价值里，要谈价值领导，我们必须对同仁伙伴那样谨守纪律，以身作则才是问自己，所有为善，能够诸己为之孝，能充实为之美，能够广泛地充实每一个人就是美。我想今天中国这么强大的集体，这么稳定的政治，所追求的不是完全西方式地民主，西方式地自由，带着对抗不要，我们要强调善，各种人的关系，要从自身做起，所以价值领导，爱的管理，谨守纪律，利他就是为己，善的动机，善的手段，善的结果，扩大善来缔造个人以及这个社会身心静的圆满和合。”
